義果。

凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了上帝的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。（希伯來書 12:11-17）

正如聖經所描述的，若我們在基督耶穌裡，生命之靈就會使我們脫離罪和死，如下所述。

如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。（羅馬書 8:1-2）

藉著把肉體釘在十字架上，我們就會結出聖靈的果子，如下所述。

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加拉太書 5:22-25）

在聖經中，主耶穌咒詛了一棵不結果子的無花果樹，如下所述。

早晨回城的時候，他餓了，看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子。」那無花果樹就立刻枯乾了。（馬太福音 21:18-19）

因此，如果我們裡面有基督卻不結果子，我們對基督就是無用的。為了結果子，基督需要在我們的生命中作改變，正如他比喻中的那棵不結果子的無花果樹，如下所述。

於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』管園的說：『 主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」（路加福音 13:6-9）

如同管園的人一樣，基督會在我們的生命中掘開我們的舒適圈，並加上糞，使我們的生命變得艱難，似乎超過我們所能承受，正如聖經所描述。

如同扶犂的在我背上扶犂而耕，耕的犂溝甚長。（詩篇 129:3）

然而，聖靈會引導我們，並賜給我們力量，如下主耶穌所述。

「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」（約翰福音 16:13-15）

在領受一切真理之後，我們不僅能宣告基督所擁有的屬於我們，也會得著自由，如下所述。

耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約翰福音 8:31-32）

於是我們不再憑肉體而活，乃是憑信心而活，因為這不是從世上的靈所教導的，而是從上帝來的靈所教導的，如下所述。

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事 。然而，屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（哥林多前書 2:12-15）

天上的異象會給我們力量，使我們舉起下垂的手、挺直發酸的腿，並為我們的腳修直道路。不像以掃不能忍受肉體的渴望，為了一頓食物賣了長子的名分，最終被拒絕承受祝福的願望；而我們將結出那經過操練所帶來平安的義果。以馬內利。